Alone Together

Después de haber leído el interesante artículo de Sherry Turkel donde me encuentro muy de acuerdo con su definición, vivimos en una sociedad la cual espera mucho más de la tecnología y mucho menos de los humanos.
La sociedad y en conjunto sus relaciones se ven muy influenciadas por el uso de las tecnologías, y estas poco a poco van obteniendo mayor importancia que el propio ser humano. Esto viene a decir que en la actualidad, el desarrollo de la tecnología, aunque necesario en ciertos casos ya que ha producido un gran desarrollo en bastantes aspectos, está llegando hasta límites que tiempo atrás eran impensables.
Pero integrándonos en el aspecto social, el uso de la tecnología o como se dice en la entrada, "máquinas", respecto a los niños sobre todo, está creando un desarrollo vivencial muy alejado de la realidad. Los niños llevan a cabo el uso de Internet en un tanto por ciento muy elevado para relacionarse con demás gente, amigos, entre otros, mediante las redes sociales que existen en la actualidad, frente a un tanto por ciento bastante bajo, donde el Internet es utilizado para buscar información para temas académicos. La inmensa variedad de redes sociales, páginas de entretenimiento, juegos, etc...está provocando que los niños estén por así decirlo "enganchados" al Internet, lo que les aleja de sus obligaciones principales como es el caso más claro, el de la educación. Es más, se han realizado estudios donde el nivel académico ha bajado en gran medida, entre otras cosas, por "culpa" de dichas redes sociales que hemos nombrado anteriormente.
En ocasiones, y en gran parte de ellas, los padres o tutores de dichos niños deberían de limitar dichos accesos e intentar concienciarles de mantener un uso correcto del Internet, e incluso prohibir una utilidad excesiva del mismo.
En cualquier caso como se puede comprobar por cada rincón de las calles, los niños con tan solo 10 años ya poseen teléfonos móviles de última generación con Internet y acceso a la gran multitud de redes sociales, que bajo mi punto de vista, es una forma de "destruir" el desarrollo y la vida de los niños ya que dicha cuestión impide que los niños se relacionen y lleven una vida de niño, que es lo que son y permitirme que os diga es una de las mejores épocas de la vida, y dichos aparatos, máquinas o como se quiera nombrar, están rompiendo la vida de los niños, aunque ellos no se den cuenta...

Cambiando de tema y haciendo referencia al concepto "conocer de veras", hoy en día la inmensa mayoría de mensajes que se intercambian con gran multitud de gente se envían, el gran parte de los casos sin conocer realmente a las otras personas. Esto nos hace reflexionar a que la actividad de relacionarnos con los demás debería ser precedida antes por conocer nuestro propio cuerpo, no saber cómo es, sino saber como funciona y saber como responde frente a las distintas situaciones. De esta manera nos aseguraríamos en mayor medida con quién intercambiar confidencias y saber con quién debemos o no relacionar con mayor confianza, después de tener dicha confianza con nosotros mismos.
Así pues, el conocer de veras, como hemos dicho anteriormente, implicaría conocerlas cara a cara, y no mediante Internet y las redes sociales. Es decir, sería un proceso de conocer en primer lugar el funcionamiento de nuestro cuerpo frente a las distintas situaciones, y luego, relacionarnos, conociendo de veras a las demás personas con las que podamos intimar y compartir la vida sin necesidad de Internet ni de redes sociales que, en definitiva y como he dicho anteriormente, están destruyendo totalmente el desarrollo social.

Violencia simbólica

Una reflexión sobre la violencia simbólica nos conduce principalmente a pensar sobre dicho término, violencia, y en su contexto relacionado con lo simbólico, visto como un espacio en que los agentes sociales se encuentran en un mundo de percepción y reconocimiento en el cual el fenómeno de violencia implica el funcionamiento de la dominación de las redes sociales.
El autor de dichos términos, Pierre Bourdieu, establece un análisis donde lo concluye como un objeto dotado de autonomía. Estos términos hacen referencia a una dominación sobretodo por parte del género masculino que además de ser una violencia de hombres sobre mujeres, es también o se puede entender como proceso de dominación que afecta a los agentes sin distinción de géneros. Sin embargo, como se puede observar en la actualidad, éste fenómeno puede afectar a los acontecimientos culturales y sociales, tales como: la globalidad del lenguaje, el ámbito educativo e incluso las clasificaciones sociales.
Como descubre el autor, los que ejercen la violencia simbólica arrancan sumisiones que les hace conseguir un gran poder.
Concluyendo dicha reflexión se puede establecer que el derroche de la fuerza, de la violencia física, se pasa o nos conduce a la búsqueda, donde las fortalezas se encuentran en las capacidades de los dominadores de "hacer creer" a los dominados que ellos tienen una autoridad legítima. De manera tal que el poder se oculta tras o, mejor dicho, por todos los lados mediante la creación de la autoridad. De este modo, la fuerza del poder se multiplica exponencialmente cuando su presencia está ausente.

El hábitus

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=RS3iB47nQ6E

Como podemos observar en el vídeo, las parejas entran a la sala de cine y se encuentran con un panorama repleto de hombres con una peculiar apariencia, al parecer, rockeros y fieles a grupos de rock como ACDC, como se puede observar en las camisetas. Estas parejas al observar que solo quedan dos asientos libres entre la multitud de rockeros, deciden irse de la sala y en el caso de que se quedaran preferirían sentarse en las escaleras. Des de fuera, podemos pensar que esa apariencia no nos debería importar, pero claro visto y estando en esa situación, las emociones y pensamientos que circulan por el cerebro en esos momentos es de huir lo más lejos posible de ese lugar. Y no nos engañemos, eso nos ocurriría a casi todo el mundo, por no decir todo.
En esta reflexión nos induce a establecer el término o concepto PREJUZGAR. Este término muy estudiado por autores como Eduard Punset, está presente en nuestro cerebro de forma inconsciente, aunque las emociones, sentimientos y pensamientos que se nos desprenden cuando nos encontramos delante de una situación como la del vídeo, se reproducen de forma consciente. Esto suele ocurrir cuando nos sentimos más débiles que los demás, cuando nos protegemos sobre algún tipo de complejo o cuando queremos demostrar que somos superiores a los demás, cuando en realidad, somos iguales. Todo esto se debe básicamente a lo que Punset denomina, arte de clasificar. El cerebro utiliza gran parte de su energía en imaginar e inventar, configurando incluso la división entre "nosotros" y "ellos". Como hemos dicho en anterioridad, son cosas que no tienen sentido o no nos deberían de importar, pero cuando se trata sobre temas sobre los que tenemos sentimientos o se suscita algún tipo de emociones y sentimientos, como en la situación del vídeo, no es fácil tomar distancia e incluso el prejuzgar nos hace a veces jugarnos una mala pasada...
En conclusión, el término prejuzgar (juzgar sin saber) se encuentra presente en la actualidad, en cada lugar, en cada situación y sobretodo circulando dentro de nuestras cabezas. Para "suavizar" este asunto actual, deberíamos de pensar más "externamente" y darnos cuenta de que el juzgar por la apariencia no define a nada ni a nadie, ya que el juzgar a una persona por su apariencia es como juzgar a un libro por su portada.

Incluyo una gran frase de Eric Hoffer que suscita el pensar con una mayor globalidad y con mayor coherencia: "En tiempos de cambio aquellos que estén abiertos al aprendizaje, a saber la esencia de las cosas se adueñarán del futuro, mientras que aquellos que creen saberlo todo estarán bien equipados para un mundo que ya no existe".

Cuerpos disciplinados y dominantes

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1SUzcDUERLo

Como podemos observar en el vídeo, se dan los dos claros ejemplos sobre el cuerpo disciplinado y el cuerpo dominante. Como bien observa mi compañero Toni Crespo, el boxeador Drago se identifica más con la concepción de cuerpo "disciplinado", el cual como se aprecia en el vídeo, utiliza un sistema de entrenamiento basado en la más avanzada tecnología de máquinas y aparatos, incluso llega a utilizar inyecciones y dopaje, solo con el fin de ser el más rápido, el más fuerte, en fin, el más "perfecto".
Por contra, Rocky se identifica mucho más en la concepción de cuerpo "dominante", basado en un entrenamiento "natural", utilizando como podemos observar en el vídeo, una cuerda para saltar, una biga para hacer abdominales, un carro para hacer de peso...Con el fin de vencer a su contrincante, en este caso Drago.
Por tanto la diferencia es que Drago trabaja por ser el mejor y mantener un grandioso control y voluntad sobre si mismo (cuerpo disciplinado) y Rocky trabaja por intentar conseguir su objetivo, que como hemos dicho con anterioridad, es vencer a su contrincante manteniendo su voluntad centrada en el otro y no en si mismo.

¡No es lo mismo!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=wTL85UGiKOs

Como se puede observar en el vídeo, no es lo mismo "correr" que "correr", del mismo modo que las demás comparaciones que se hacen como: no es lo mismo "dormir" que "dormir" o no es lo mismo "comer" que "comer".
Esta claro que el término es el mismo, pero no todo se identifica en las palabras, sino también en las sensaciones, en los pensamientos, e incluso en las emociones...El correr al aire libre, tanto por la playa, como por la montaña, no es lo mismo que estar "encerrado" en un gimnasio corriendo encima de una cinta. Las sensaciones no son las mismas ni por asomo, no se muestra esa brisa del mar, ese calor del sol, ni el viento, ni el sonido, ni las imágenes...que tienen lugar saliendo a correr al aire libre y que no se encuentran presentes "encerrado" en un gimnasio corriendo encima de una cinta.
Esta comparación se podría realizar con otros términos que hemos nombrado con anterioridad como es el caso de dormir o comer.

En conclusión, se debería hacer mucho más hincapié en las sensaciones, emociones y sentimientos que desembocan en nuestros cuerpos del mismo modo que la influencia que tiene el mundo exterior en todos sus sentidos en nosotros mismos. Es decir, mirar más allá de lo que es nuestro cuerpo y relacionarlo con las emociones que se despiertan cuando este se relaciona con el resto del mundo, por pequeños detalles que tengan lugar, en el fondo importan.

Mito de la belleza

El póster realizado en la anterior práctica sobre la belleza sociocultural me ha incitado a leer el "mito de la belleza" de Naomi Wolf y hacer una reflexión sobre este.

Al parecer, el término belleza nos conduce a un cuerpo perfecto, en relación con las mujeres a un cuerpo físico bello y bien definido desde la cabeza a los pies, las cuales se encarnan y atraen a un gran número de hombres. Con esto, podríamos decir que la belleza parece ser un término universal e inmutable, ¿no?...

En la actualidad, muchas de las mujeres de edad avanzada se ven "decepcionadas" o con falta de ánimos. Esto se debe a que después de mucho tiempo intentando disfrutar de plena libertad y de conseguir al fin algunos privilegios de los que se veían privadas, las mujeres jóvenes de hoy en día no se sienten del todo "libres". Esto se debe a que las mujeres expresan unos complejos expresamente físicos, cosas que en realidad no deberían de importar. El trastorno alimenticio y la pornografía se han duplicado hasta niveles impensables, y todo por el simple hecho de mantener una obsesión sobre el físico. Lo normal sería pensar que dichas mujeres son felices y llevan una buena vida, pero lo cierto es que sus ideas sobre la belleza se les envenena, como es el caso del terror a perder el físico con el paso del tiempo y a perder el control de su aspecto.
Cuando los privilegios sobre el  control del cuerpo fueron aceptados, las modelos emprendieron una dieta con la que perdieron hasta el 23% de su peso en relación con las demás mujeres. Además de esto, en los últimos años se han ido perfeccionando las nuevas tecnologías sobre la cirugía plástica que potencian aún más dicho desarrollo hacia niveles muy elevados.
Pues bien, retomando la introducción a esta reflexión, la belleza no es un término ni universal ni inmutable. Esto se debe a que la belleza es concebida de diferente forma en las distintas culturas. En las tribus africanas la belleza no se despierta ni se consigue con un cuerpo perfecto, sino todo el contrario, se mantiene con decoración por todo el cuerpo, con huesos de animales incrustados en los orificios de las orejas, con los senos flácidos y caídos casi hasta la cintura...
Al fin y al cabo, las mujeres se encuentran estancadas y atrapadas en una sociedad en la que las ideas sobre el físico se han vuelto igual o más importantes que la propia salud, lo que está, cada vez a niveles más elevados, destruyendo y agotando física y psicológicamente a la mujer.
Para librarse de esta concepción y obsesión, como propone la autora del artículo Naomi Wolf, se necesita simple y exclusivamente una nueva forma de ver y concebir la realidad.

En la actualidad se está manteniendo una lucha y se está llevando a cabo un contragolpe para bloquear el proceso y desarrollo que se hace evidente sobre el feminismo que "encarcela" a las mujeres de hoy en día en ideas que realmente no deberían de importar, favoreciendo un cambio de punto de vista que les hiciera entrar en razón...Pero aún así da que pensar que posiblemente no sea suficiente dicho contragolpe para contrarrestar el gran progreso sobre el feminismo.

Aquí os dejo el link sobre el mito de la belleza si os surge curiosidad por leerlo: http://www.debatefeminista.com/PDF/Articulos/elmito1022.pdf